Objetivo

O objetivo dos encontros é comentar, explicar e trazer referências para a leitura acompanhada do livro.

SOBRE A DOUTRINA DA VIBRAÇÃO

Desde sua publicação, “A Doutrina da Vibração” está situada entre as referências fundamentais para os estudos de Śivaísmo da Caxemira, termo plural que engloba um conjunto de doutrinas não-dualistas, de história milenar. Os sistemas de pensamento que historicamente receberam o adjetivo “tântrico(a)” (sânscrito, tāntrika) seguem vivos a embasar práticas rituais, reflexões filosóficas, experiências estéticas, vivências religiosas e também místicas. Esta obra nos ajuda compreender seus conceitos e a desfrutar de seus propósitos a partir do princípio conhecido como “spanda”, ou vibração.
Entre as inúmeras contribuições do Śivaísmo da Caxemira, está a compreensão ética da universalidade do ser humano, que é visto como a consciência universal manifesta sob forma individual. Sendo consciência, nós podemos conceber nossa invidualidade como o poder da vibração universal de se manifestar sob múltiplas formas, na pluralidade das infinitas vibrações particulares que dela emanam, sem nunca dela se separarem. A compreensão da universalidade da consciência permite ver o ser humano como uma existência contínua sem rupturas com o cosmo, ou com a natureza, em todas as suas possibilidades de existência. Nossos atos cognitivos materializam a cada instante o poder da consciência universal de experimentar-se a si mesma.

SOBRE O AUTOR

Mark Dyczkowski nasceu em Londres em 1951. Depois de completar sua formação escolar, em 1969, viajou para a Índia, para seu desenvolvimento espiritual e para estudar língua sânscrita, filosofia indiana e música. Depois de graduar-se na BHU (Banaras Hindu University) em 1975, retorna para a Inglaterra para realizar seu doutorado na Universidade de Oxford, sobre Śivaísmo da Caxemira. Em 1979 retornou à India e lá seguiu trabalhando e morando. Discípulo de Swami Lakshman Joo, em sua rotina como professor, recebe estudantes em sua casa na cidade de Varanasi para a tradicional prática de leitura comentada das obras antigas. Como músico, mantém uma rotina de recitais, em que apresenta, nos moldes da música clássica indiana, performances de rāgas, com a maestria dos adeptos tântricos que souberam muito bem encontrar a conjunção entre a experiência estética e a experiência mística.

João Carlos Barboa Gonçalves é linguista (FFLCH-USP), tradutor, professor de língua sânscrita e literatura filosófica da Índia Antiga. É membro colaborador do Instituto de Estudos Filosóficos da Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra, onde atualmente ministra curso de língua sânscrita.

Tem longa experiência no ensino de Língua Sânscrita, tendo atuado como docente no IEL (Instituto de Estudos Linguísticos da UNICAMP), entre 2003 e 2005, e na FFLCH (Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da USP), em 2014 e 2015.

Concluiu seu doutorado em Linguística pela Universidade de São Paulo em 2009. Sua tese tem como tema os Purāṇas e trata da formação dessas escrituras sagradas do hinduísmo. Em seu mestrado (2004), fez uma tradução poética do Gītagovinda, de Jayadeva, XII d.C., e tratou de seus conteúdos mitológico, erótico e estético (a tradução foi publicada como “Canto para Govinda”, Penguin-Companhia, 2023).

Foi aluno do saudoso professor Mário Ferreira, por quem foi orientado ao longo de seu mestrado e doutorado. Participou de retiros-seminários com a Profª Bettina Bäumer, com quem estudou as obras Parātrīśikāvivaraṇa, Netratantra e Vātūlanāthasūtra, na cidade de Varanasi. Nessa mesma cidade, participou de aulas com o Prof. Mark Dyczkowski, de quem traduziu o livro A Doutrina da Vibração para a língua portuguesa (edição independente do autor, 2023). Participou do célebre curso de sânscrito falado com o Prof. Sadananda Das, em Heidelberg (2014).

Introduziu o curso pioneiro de “Filosofia do Yoga” no Brasil em 2014, pelo qual já passaram centenas de alunos/as. Como pesquisador, especializou-se no Śivaísmo da Caxemira, termo plural que engloba algumas correntes do pensamento indiano antigo que vive nos dias de hoje como prática pessoal de adeptos na Índia e mundo afora. Neste campo, ensina as obras Śiva Sūtra, Spanda Kārikā, Pratyabhijnāhṛdaya, entre outras, em traduções próprias para a língua portuguesa, a serem publicadas em breve. No contexto do yoga, ensina o Yoga Sūtra de Patañjali, sob o comentário de Vyāsa, a partir de tradução própria.

Em 2013, fundou o Instituto Paulista de Sânscrito (IPS) juntamente com o Prof. Adriano Aprigliano, docente da Faculdade de Letras da Universidade de São Paulo, com quem o geriu até o ano de 2015. Em 2017, fundiu o IPS com o Ânima Yoga, da Profª. Rosana Rosch, dando origem ao Ashram Urbano, onde coordena os cursos de literatura filosófica da Índia Antiga, os cursos extensivos de língua sânscrita e as atividades regulares de meditação.

Ao lado da Profª. Rosana Rosch, gere o Ashram Urbano, como uma escola que se tornou referência no Brasil, para o ensino de yoga, em seus aspectos técnicos e conceituais, devido à abordagem pedagógica plural e democrática, com estímulo ao pensamento crítico e respeito à natureza dialógica da produção do conhecimento.