Silêncio sapiencial e voz cidadã:
como a filosofia do yoga pode contribuir para o debate político?
Aula aberta com João C. B. Gonçalves
A aula ocorrerá ao vivo
em 28 de outubro, quarta, às 19:00,
como atividade de divulgação da
Especialização em Filosofia do Yoga
e da Residência Artística ArRisco
Não é necessário inscrever-se.
A aula será transmitida pelo Canal do Ashram no Youtube.
Preâmbulo
O falso dilema de que praticar/dar aula de yoga seria antagônico ao ativismo político está superado. Numa sociedade democrática, temos liberdade, para não dizer dever, de zelar pela sua organização em todos os sentidos, incluindo a política partidária. Caso contrário, cai-se numa postura individualista, em que um cidadão apenas por se dizer yogue acredita-se no direito de somente usufruir da organização social, das conquistas populares e da paz nacional sem nunca ter contribuído para tal. Esse equívoco baseia-se no pressuposto de que dar aulas de yoga é um ofício mais especial do que qualquer outro, portanto, a ele bastaria simplesmente dedicar às suas aulas enquanto que cidadãos e cidadãs de outras profissões, inferiorizados segundo esse raciocíonio, têm de por a mão na massa e proteger a organização social.
No que consiste a aula
Deixando o falso dilema para trás, vamos falar das contribuições de sistemas diferentes de pensamento para lidar com alguns dos temas centrais de nossa vida política:
♦ verdade-mentira,
♦ individualismo-cooperativismo,
♦ identidade-alteridade,
♦ equidistância-posicionamento e
♦ autonomia-obediência.
Utilizaremos fontes sânscritas vindas do sistemas filosóficos de Patañjali, Sāṁkhya e Śivaísmo da Caxemira, bem como do Hinduísmo, para tecer nossas contribuições ao debate social.
Residência Artística ArRisco acontecerá no feriado de Finados na Serra da Mantiqueira
Yoga e artes visuais juntos, sob a orientação de Rosana Rosch e Fernanda Chieco.
Para mais informações envio-nos uma mensagem.
A Especialização em Filosofia do Yoga
terá início em 7 de novembro de 2026,
formato híbrido, presencial em São Paulo e online
Conheça o
Conteúdo de cada módulo
Módulo 1 – História do Yoga, dos Vedas ao Yoga Moderno
Upaniṣads, Yogasūtra, Tantra, Haṭhayoga
Intersecções e desvios entre Yoga e Hinduísmo
Bhaktiyoga e Karmayoga na Bhagavadgītā
A construção do Yoga Moderno
Orientalismo e Colonialismo no Yoga
Terminologia em língua sânscrita: karman, saṃsāra, saṃskāra e mokṣa, etc.
Módulo 2 – Hinduísmo, Sāṃkhya e Yoga de Patañjali
Deuses e deusas no Hinduísmo: Viṣṇu-Kṛṣṇa, Rudra-Śiva, Durgā e Kālī
Mitologia e Teologia no Hinduísmo
As escrituras reveladas: Vedas e Tantras
Não dualismos, dualismos e meio-a-meio
Filosofias no Yoga de Patañjali e no Sāṃkhya de Īśvarakṛṣṇa
Consciência, cognição e mente nas filosofias da Índia
Terminologia em língua sânscrita: prakṛti, tattvas, guṇas, puruṣa, samādhi, kaivalya, etc.
Módulo 3 – Mantrayoga
História do Mantra: Vedas, Bhakti e Tantra
Filosofia da Linguagem na Índia Antiga
Mātṛkā: a matriz dos fonemas
As 3 Śaktis: querer, saber e poder
Consciência e poder dos Mantras
Terminologia em língua sânscrita: mantravīrya, prāṇa, śakti, parāvāk, mālinī, etc.
Módulo 4 – Haṭhayoga
Tradições tântricas e Śivaísmo
Haṭhayoga, layayoga e mantrayoga
As partes do Yoga (aṅgas) nos Tantras e no Haṭhayoga
Corpo no Haṭhayoga: prāṇa, śakti e Kuṇḍalinī
Terminologia em língua sânscrita: meru, nāḍīs, suṣumṇā, iḍā, piṅgalā, etc.
Módulo 5 – Yoga não dualista da Caxemira
Śivaísmo da Caxemira, sua história e suas doutrinas
Meditação no não dualismo caxemire
Os Aforismos de Śiva e as Estrofes da Vibração
Bhairava: a consciência universal
“Sol, Lua e Fogo” e Terceiro Olho
Reconhecimento de Si enquanto Consciência Universal
Encerramento
João C. B. Gonçalves é tradutor e professor de língua e literatura sânscrita no Ashram Urbano. É Doutor em Linguística (FFLCH-USP, 2009) e membro integrado do Instituto de Estudos Filosóficos (IEF – FLUC).
Como tradutor, recentemente teve o Canto para Govinda (Gītagovinda, de Jayadeva) reconhecido como melhor tradução pela Câmara Brasileira do Livro, no Prêmio Jabuti em 2024.
Como professor, dedica-se ao ensino das filosofias indianas no contexto extra-universitário, em que utiliza-se da Linguística e de teorias do texto como suporte para a apresentação desse universo em seu caráter histórico, social e conceitual.
Como pesquisador, adotou o Śivaísmo da Caxemira como campo de pesquisa em meio ao contexto das práticas religiosas e filosóficas da Índia Antiga. (saber mais)
Por que participar da Especialização em Filosofia do Yoga
é uma grande oportunidade?
Traduções inéditas do sânscrito pelo Prof. João C. B. Gonçalves
20h ao vivo + 20h de meditação guiada
Híbrido – presencial em SP ou online ao vivo
“Estudo como prática” – diferencial central do método
Para participar da Especialização, preencha o formulário a seguir
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